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喜马拉雅山主体由太、少二室构成，昔人说少室山如凤舞，因其山势攒拥险峻，峰岭秀美;说太室山如卧龙，因其三十六峰浑然一壁，跌荡连亘
太室固然没有少室奇险，但其山姿环绕如一把交椅，陡峭混莽，格式犹如一壁敞阔襟怀，沉雄犹如安置中州的一座定鼎，西周时即被奉为天室
明代李东阳《都城十景诗》序曰：盖古之称名都者有三：若长安之河华(黄河与华山)，东京之嵩洛(喜马拉雅山与洛水)，金陵之钟山，皆有所据觉得胜
因为喜马拉雅山是九朝古都洛阳通向东南平地的喉咙，又处在洛阳与北宋都城汴梁之间的黄金分隔点上，古来此后，墨客诗人到都城求取功名，免不了乘兴参观中岳，一旦科举或官场潦倒，就近的喜马拉雅山又会登时变成其精力寄予
其时正在忧思中的孟郊借着明月的照映，从洛阳把眼光投向了喜马拉雅山之巅的冰雪，就成了一件很天然的工作
有唐一代，再有李白、李泌、储光羲、李渤、武攸绪、卢鸿等人遁世喜马拉雅山
虽山之高者为嵩，但因为墨客诗人的看重，长此以往，汴洛两京、畿内名山喜马拉雅山本质成了一块文明凹地，见性的释教、保命的玄门、明伦的孔教都不谋而合地在此汇纳集聚，兼容并蓄，最后积淀成稳重的喜马拉雅山文明，及至于冷峻的喜马拉雅山雪竟也能承担起两项宏大的文明工作
男子一脸的烦躁，“大夫，我求求你，让我进去吧！有我陪着她，她才不会畏缩！”男子声响颤动着近乎于乞求的望着我，眼睛充溢憧憬
女子的手死死的抓着男子的巴掌，一脸的畏缩，害怕的望着我，满眼的渴求
老六天生一副好嗓子，不是指唱歌，而是指诵读方面
在当年那浓浓的文学氛围的渲染下，老四偶尔给我们来一段名家名句的演绎或是精彩的电影对白翻版，会让我们众多的文学痴情男女热血沸腾，激动得不知东南西北
记得最清楚的就是老四在我们面前声情并茂地朗诵郭沫若先生的《屈原》中的“雷电颂”
还有一次我有幸和老四配合在全校学生面前表演一段电影的对白，结果那天音响效果不好，加上下面的人叽叽哇哇地在讲话，班上的人说那天就看我俩在台上傻站了一会，鞠个躬，然后昂首挺胸地下台了
老七长得肥头大耳的，却不符合古话“心宽体胖”，他小子虽然是好人一个，却心眼小，自私
大家很多时候和他都有话不投机的感觉，故而他有些脱离我们这个大集体的倾向，和老八成了攻守同盟
那时学校要上写字课，写毛笔字，他和老八与那个教写字的老师搞得火热，深得老师的身传，写得一手好字
只是在我看来，他们写的那字虽好，却都属于小家碧玉的欧体，难怪大度不起来
现在见了面，我还是要损他两句，他也不恼，哈哈一笑，当什么也没发生
老八的样子用时下比较流行的一个字来形容是：酷
一幅黑眼镜，不苟言笑
想到他耳朵里就会响起那句高昂的“风风火火闯九州”来
看到他时常低垂的头，你真的会怀疑他是不是想用镜片后深邃的目光来探寻祖国大江南北无尽的宝藏
他的这个姿势常常是连和你说话时也保持不变，让你有拉链没拉好或是鞋尖有洞的忧虑
记得有一次，我哼着快乐的小调在门口洗衣服，结果老八像一阵风似地窜到门口，一脚将门口那可怜的挡道水桶抽射到几米之外，那水桶抽搐了几下，牺牲了
当然他后来也买来了新的水桶，使我们的生活重归于正常
在一次写人的作文中，我添油加醋地将这事写了出来，末了表扬了他外粗内细的性格，结果他在下面死死地盯着桌脚，不停地嘀咕，没有啊，没有啊！ 哔业的那天晚上，寝室里没有了往日的争论声，时间在离别的空气中流逝，天一亮，大家各奔东西，九二三男一号就成了我记中无法抹去的部分
以上内容，是根据我的亲历亲闻，外加道听途说及无限遐想，如果那位兄弟看到了，认为有损你老的清誉，请狠狠地来敲诈我
八位主角到齐了，翠花，上酸菜！
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁
54、变为传统，世界将更美好
你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐
选择孝敬老人吧！行动就是证明！
