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进入了新的历史时期，“八荣八耻”向人们提出了以诚实守信为荣，以背信弃义气为耻的荣辱观
我们更要发扬诚实守信这种美好的品德
诚实守信不仅是每个人修身养性的要求，也是我们做一切事情的基本行为准则
走进这个一点也不起眼的寺庙，才知道这个三开间的寺庙有着悠久的历史，明朝时青海塔尔寺的大喇嘛云游到此来修建的
大乘是梵文的意译，比喻将众生从现实的此岸到涅盘境界的彼岸
为着路上不期然地相遇，那名男子为我们点燃了酥油灯，我们一行人纷纷行着佛教礼仪
走在院子里每一块都有着几百年历史的地砖上，看着那个色彩鲜艳的铜顶，听着讲述带上面具举行的跳神（法王舞）等宗教活动，暗自思忖，真是庙不在大，有仙则灵
还家几后，我创造老妈的腿好象有题目，步行不很平常，有点瘸，我问她，她总草率着草率，要么轻描谈写的说摔了一跤，厥后，才老爸的何处得悉，是那年夏季，我一盟友省亲还家，老妈得悉后，连夜赶去刺探我的情景，得悉我正在西安复试，老妈一听又惊又喜，虽说她不知考军校，但从盟友的口气里是高级中学的，是功德，归来时，不提防掉到水渠里，好在水不深，其时觉得不过葳了一下脚，没留心，捡了一个树枝，一跛一拐地回了家，第二天一看不是葳脚那么大略，痛得下不地，是骨折，后经渐渐调节，但最后仍旧成了此刻如许，从来老妈牺牲
事后几天我又创造老妈再有个看消息连播，我猎奇地问了她，你连字都不看法，还爱看消息，你懂么，她不语，厥后仍旧伯仲报告我，自我参军后，老妈就爱上消息连播，她说看一下，看有没有交战，即使爆发战事，她会问过不停，由于打起来，担忧我会去交战，真是难为她了
领会那些，我发端自咎起来，是啊，三年来，只给家里写过戋戋的三封信，全然迷惑双亲的期盼和担忧，是自私一词就能草率的吗?为了理想，就不顾双亲的担忧和忧伤，世界之恩，双亲之恩最大，我能汇报个啥，我问本人
一句不幸世界双亲心就能轻率吗?我无言以对，只能情绪安静歌颂双亲
也是在其时，我才深深领会，一部分开销的同声，家人也在为你安静开销，你的胜利离不开家人的扶助与开销，你的搏斗不是一部分在搏斗斗，而是一家人的搏斗
我感动我的双亲，感动我的友人，没有尔等的开销就没有我的十足
女人们也会在这时有一个短暂的离开，在庭院里或田野间充满如常而又新鲜的等待，色彩已经深入土地，就像她们种植的果木与蔬菜也在不停地向上生长、准备开花与结果
第七天，色彩延伸进蓝天中浮动着的变幻的云彩，将整个大地中的土壤都浸染成鲜艳的蓝
这是那种如同等待出嫁一样的喜悦啊，湿润中还有几分沉重的不舍
让她们在风和阳光中将一匹匹扎染布展开吧，在蓝色的背景之上，镂空的白、渗透的青、以及那些点点的绿、粉、红或者黄，已经包容了简单而复杂的生活中所有的情绪
它们渐变，但是无一例外地色泽分明，清新素雅，在潮湿而温暖的风中，它们展开在庭院和原野里，召展着对手的欢呼
这是用心描绘的另一种苍山洱海，另一种可以带往远方的白云蓝天
和，乃是一个综合的范畴
包括音与音和，又包括音与指和及音与意和
明冷仙《琴声十六法》中对和亦有详细论述：“和为五音之本，无过不及之谓也
当调之在指，审之在指，辩之在指
弦有性，顺则协，逆则矫，往来鼓动，有如胶漆，则弦与拍和……”和乃中华民族之气度，中国思想之真谛，中国艺术之精神，中国音乐之理想
和与琴德相通，琴声乃为人心之表现
若想求得琴曲之超逸境界，弹琴者必须具备超逸之品格
有道之人在不清之琴上可奏出清音，其原因也就在于此
所以，练指之前，先要培养弹琴的气度，使弹琴者自身具有超逸之品格，然后再练其手指
两者皆俱全后，在每次弹琴之前还要进行心境的调节，做到仪态庄重，心情澄澈，气度舒缓，神思远高，在这种万籁寂静中发出清冷之音
